Nella sua perdita di peso ombra

ENG Ombra. Saggi di storia della pittura italiana scelti e ordinati da Gianfranco Contini. Questa Rivoluzione che proponiamo è rinascimentale.

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Come in Masaccio. Cosa significa questo per una teoria di Architettura? La Verità esiste, e vive proprio in questa connessione, che va rivelata. E questa rivelazione è la creazione di Bellezza. La Connessione fra sentire individuale e sentire collettivo avviene attraverso uno StraLinguaggio sintetico, che è materico, corporeo, sentimentale ed evocativo.

Non essendo più in grado di vedere e di conoscere, non siamo più in grado di progettare.

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Jean Nouvel, il più grande architetto di questa epoca, espresse la metafora del televisore che da grossa e pesante scatola diviene schermo immateriale, rappresentando perfettamente questa illusione. Lo intuimmo allora, lo vediamo oggi. Non esiste oggi una rivoluzione tecnologica capace di determinare un linguaggio architettonico.

E noi siamo fortunati. Non siamo, geneticamente, puritani, calvinisti e schiavi della tecnologia.

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Siamo padroni della Materia e della sua sensualità. Non siamo, geneticamente, portatori di un linguaggio unico. Le nostre città, i nostri paesaggi sono specifici, molteplici e conservano anime e corpi propri e dialoganti.

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I non luoghi non esistono. Non sono mai esistiti.

Esistono il conformismo e il cinismo di chi in questi anni ha spacciato droga culturale e intellettuale per servire forme di potere. Non cercherà un equilibrio fra molteplicità affiancate, ma una sintesi complessa ed eccezionale creando un linguaggio nuovo e differente. Collettivi, condivisibili, riconoscibili.

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Saranno loro i protagonisti più evidenti dello spazio e dei linguaggi architettonici del futuro prossimo. La realtà è composta di parti visibili e di parti invisibili, queste ultime solo immaginabili.

Noi apparteniamo a una genealogia. Questa genealogia è un peso, che è il peso della Storia e della Bellezza. Non possiamo né negarlo, né dimenticarlo. Nella sua perdita di peso ombra Bellezza è condivisibile, la ricchezza no. Una interazione, una forma di contatto.

Allora possiamo renderci conto di quanto, da italiani, la fortuna e il dovere che dobbiamo rispettare e praticare, siano straordinariamente grandi. Questa Bellezza. Del mondo. Per questo fare Architettura è un atto politico. Rivoluzionario in quanto atto di conoscenza e condivisione. Non sarà una materia povera e popolare, a dichiarare un falso e ipocrita terzomondismo postcolonialista, e quindi servile. Sarà una materia primitiva, arcaica, sofisticata e splendente, opaca e sorda, colorata e infantile.

Sarà oro e intonaco. Sarà cemento e metallo cangiante. Sarà materia interagente, pesante, esistente.

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Sarà una materia che parlerà del lavoro di chi la produce e la immagina. Perché il lavoro è il cuore del costruire. E la materia ne è il risultato parlante. La nostra genealogia è fatta di materia.

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Del Diritto alla materia come specificità genealogica e di appartenenza. La polifonia è il destino del nostro corpo. Rimanere fedeli alla realtà significa accogliere tutti gli eventi con la propria fisicità. Non ha la perfezione come suo obiettivo, ma ha nella capacità di integrarsi, trasformarsi, decadere e rinascere la sua essenza.

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Il terribile dominio della comunicazione nel nostro cattivo presente ha sempre e ineluttabilmente portato a una semplificazione dei contenuti, a una loro banalizzazione, non allo scopo di renderli più comprensibili, ma allo scopo di trasformarli nella sua perdita di peso ombra prodotti vendibili.

La persuasione si è trasformata in inganno.

Il processo persuasivo, parte integrante del Progetto di Architettura, si è trasformato in comunicazione commerciale. Il nostro compito è produrre Bellezza.

Produrla, renderla condivisibile, e non il comunicarla. Per questo fare architettura è un atto politico. Fare architettura e fare politica sono la stessa cosa.

Rivoluzionario in quanto atto di conoscenza e condivisione di una realtà diversa, altra. La Bellezza salverà il mondo. Bonomi, Milano, Il Saggiatore Bonomi, nuova ed.

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Carbone, Milano, Bompiani La prosa del mondo, trad. Sanlorenzo, Roma, Editori Riuniti Se continui ad utilizzare questo sito noi assumiamo che tu ne sia felice.

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